Abb.6
Detail aus
Anbetung der Könige von Fra Angelico und Filippo Lippi; der Pfau
sitzt auf der Krippe, ca. 1400-1465
www. onlinekunst.de
Abb.8
Chin.
Gänsefederfächer mit aufgesetzten Pfauenaugen, Ca. 1850
www.museolugo.org/exposicion/
expo_aba.htm
PFAUENSCHREIE - Der Pfau in der Geschichte des Fächers - Fortsetzung S. 2
In der christlichen
Religion kommt dem Pfau besondere Bedeutung zu: er gilt als
Symbol der Ewigkeit, weil, nach Quellen der Antike und des Hl. Augustinus,
Pfauenfleisch unverweslich sei. Auf Paradiesdarstellungen des 15. und
16. Jahrhunderts ist daher oft ein Pfau abgebildet, manchmal allerdings
in Gestalt eines Truthahns (beides sind Hühnervögel, die Ähnlichkeit
ist noch in der spanischen Bezeichnung "pavo" für Truthahn
und "pavo real" für Pfau ersichtlich). Gleichzeitig jedoch
wird er auch zum Symbol der Sünde: "Der Entsetzensschrei des
Pfaus über die Hässlichkeit seiner Füsse wird zum Gleichnis
für den Menschen, der bei aller Wohlgestalt und Auszeichnung plötzlich
seiner Sündhaftigkeit gewahr wird". (http://www.cityinfonetz.de/tagblatt/archiv/kunstbeilagen/bibel/pdf/10.pdf)
Neben dem Flabellum
zur Abwehr der Insekten von Altar und Kelch (siehe Constitutiones apostolicae,
1. Jhdt. n.Chr.), wurden dem Papst auch 2 hohe Pfauenfederfächer
bei feierlichen Anlässen vorangetragen, die auch oft als "flabellum"
bezeichnet wurden (Abb.8). Laut Buss (Biblio No.54) verkörpern
sie die Cherubim, Symbole der von Gott auf den Papst übertragenen
Macht auf Erden.
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Abb. 8
Detail aus P. Bertelli's Kostümbuch, 1592 Padua, in "Kunst
und Mode aus 5 Jahrhunderten"
Später
wird die Pracht des Pfaus als Symbol für Hochmut - superbia, und
Eitelkeit - vanitas verwendet und bleibt es bis zum heutigen Tag. Ein
Fächer "Allegorie der Eitelkeit" von Ludwig von Hofmann
im Stil des Symbolismus gemalt, findet sich in C. Kammerls erstklassigem
Referenz-Werk "Der Fächer" (Foto-Nr. 156, S. 237, Biblio
No.23). Diese Vogelmetapher wird auch in Fritz Langs Filmklassiker Metropolis
verwendet, wo im Vordergrund der verführerischen Frauen ein Pfau
zu sehen ist, während die jungfräuliche Maria im Film von
weissen Vögel umgeben ist.
(www.mytholyoke.edu/~ahstroud/uebertriebene.html).
Bereits 400 Jahre zuvor, auf Carpaccio's "Zwei Venetianerinnen",
ist der Pfau Symbol des Luxus und der Sünde, der gemeinsam mit
anderen "Luxusgütern" wie Papagei, Schosshündchen,
Zwerg und 'chopines' (= venetiansiche Plateau-Schuhe) die zwei Damen
als Kurtisanen identifizieren lässt. (www.kfki.hu/~arthp/art/c/carpacci/5/01ladies.jpg
Abb.7
Pfauenfächer
zur Prozession des Hl.
Liborius in Paderborn
Abb.9
"Donzella di Millano"
"Varij vestitus in picturis praesertim Venetianorum et quorundam
Italorum", Anf. 17. Jahrhundert (S.17 in "Kunst und Mode aus
5 Jahrhunderten")
Abb.10
Kaminschirm,
Aquarell/Gouache auf Papier, Ende 18. Jhdt. ?
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In
der Renaissance waren Federfächer sehr modern.
Es gibt allerdings nur eine mir bekannte Abbildung eines Pfauenfederfächers,
die "Donzella di Millano" (Abb. 9), so beschrieben und abgebildet
in "Varij vestitus in picturis praesertim Venetianorum et quorundam
Italorum", Anf. 17. Jahrhundert (S.17 in "Kunst und Mode aus
5 Jahrhunderten", Biblio No. 42). Es ist daher eher anzunehmen,
dass hauptsächlich (in Italien modisch eingefärbte) Straussenfedern
Verwendung fanden.
Im
18. Jahrhundert, dem "goldenen Zeitalters"
des Fächers, verschwinden Federfächer überhaupt. Mythologische
Darstellungen geben Hera-Juno Pfaue als Begleitung. Die Pfauenfeder
wird zum Symbol der verheirateten Frau. Remakes dieser Fächer im
19. Jahrhundert behalten diese Symbolik bei (z.B. Foto Nr. 123, S. 210,
C. Kammerl, Biblio No.23).
Ab
1800 werden kleine seidene, mit Pailletten bestickte Fächer
modern. Diese haben meist florale oder geometrische Muster, ab und zu
auch figurale Szenen. Im Katalog des Mainfränkischen Museums (Biblio
No. 29) ist ein Exemplar mit goldenem Pailletten-Pfau abgebildet (S.
138).
Um 1850, werden in China Gänsefederfächer
mit Pfauenaugenfedern für den europäischen Markt produziert
(s. Abb. 8).
In der 2. Hälfte des 19. Jahrhunderts erinnert
man sich wieder des Pfaus als dekorative Darstellung für Fächer.
Er erscheint auf prachtvollen Spitzenfächern, wie z. B. auf dem
schwarzen Chantilly-Spitzenfächer, Nr. 85 in "Unfolding Beauty"
(Biblio No.32). Als Folge der Weltausstellungen interessiert man sich
für alles Orientalisch-Exotische. Die Mode wird davon ebenso inspiriert
wie die Kunst, die sich zunächst im floralen Jugenstil und dann
im orientalisch angehauchten Art Déco entwickelt. Federn und
Pfau erleben eine neue - letzte - Hoch-Zeit als Fächer.
Abb. 11
Detail der Stäbe eines Fächers aus dem 2. Viertel des 18.
Jahrhunderts [aufs Foto klicken für Vergrösserung]